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《正义的理念》

时间:2017-06-09 16:01 来源:未知 作者:admin 点击:

《正义的理念》

精彩试读

  在攻占巴黎巴士底狱大约两个半月前,星球娱乐上网导航www.6005.com,也就是法国大革命的前夕,政治哲学家和演说家埃德蒙·伯克(Edmund Burke)在伦敦的议会上这样说道:“当下有些事情发生了,我们很难对其发表意见,但也不可能对其表示沉默。”1789年5月5日伯克说的这番话和酝酿中的法国革命浪潮并没有多大关系,星球娱乐上网导航www.6005.com,其主要针对的是沃伦·黑斯廷斯(Warren Hastings),即当时英国东印度公司的督办。由于在普拉西战役(Battle of Plassey,1757年6月23日)中获胜,英国得以通过东印度公司在印度实行统治。

  上述四种观点都有十分严肃的理由,但评论角度各异。作为对军事入侵这一行为的评价,没有哪一条能因为无关或无足轻重而被我们轻而易举地予以排除。它们通常不太可能得出同样的结论。但如果像在本例中这样,所有这些经得起推敲的标准都指明了同样的错误,那么就不需要首先对这些标准进行排序,再推导出结论。事实上,强行将多个和潜在相互冲突的原则缩减至一个,而排除所有其他的标准,并不是对应如何行动得出有用且可靠的结论的前提。这一点不仅适用于正义理论,也适用于与实践理性有关的其他任何学科。

   之所以需要一个正义理论,是因为它与需要对如伯克所言的某些难以用言语表达的问题进行理智的思考联系在一起的。有时我们会听到这样的观点:公正绝不是一个能用理智思考的问题,而是应该保持对于不公正现象的敏锐和正确的洞察。我们很容易受到这种思路的引导。例如,当我们遭遇重大饥荒时,积极抗争而不在公正与不公正问题上坐而论道似乎才是自然的决策。只有在灾害本可以防范,尤其是本可以采取防范措施而未能这么做的情况下,灾害才会成为一种不公正的问题。某种形式的理智思考可以将目光从对惨状的观察转向对不公正的分析,而且分析不公正可能也要比评估可见的灾害要复杂和微妙得多。人们可能根据不同的理由得出不同的结论,但对于公正的评价从来都不是那么简单的。

  虽然千百年来关于社会正义的话题一直被人们所讨论,星球娱乐上网导航www.6005.com,但这类研究直到18—19世纪欧洲启蒙运动时期,才真正得到蓬勃的发展。这主要是因为欧美政治局势的变化以及社会、经济转型对其起到了推动作用。当时这股激进思潮中杰出的哲学家对于正义的思考基本可划分为两大类。在我看来,目前对这两派之间的分歧所给予的关注还远远不够。我先介绍一下这种分歧,因为这将有助于理解本书所描述的正义理论。[]

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